في معرض «ليلة إزاحة الستارة» بغاليري «جاه»، تُطالعك أكثر من مائة لوحة ومنحوتة تجسِّد قصص «ألف ليلة وليلة». تقع هذه المساحة الفنية التثقيفية الجديدة في شارع كليمنصو، وتمتاز بمحتوياتها الفريدة التي لا تشبه غيرها.
افتتح الغاليري مؤخراً، الخبير الاقتصادي الدكتور أيمن بدر الدين، محققاً بذلك حلم الطفولة، ورداً للجميل إلى مدينته بيروت، حيث نشأ وتربَّى على حضارتها وتاريخها الغني.
تتصدر صالات الغاليري لوحات عملاقة مرسومة بالزيت، وأخرى بتقنية «الميكسد ميديا»، إلى جانب لوحات بأحجام متنوعة مصطفَّة على الجدران، ترافقها منحوتات برونزية. يشعر الزائر كأنه في حضرة شريط تاريخي ينبض بحكايات «ألف ليلة وليلة»، فيُسهم المعرض في كسر صمت العاصمة، ويعيد إليها مكانتها بوصفها منارة ثقافية لا تنطفئ.
شارك في المعرض فنانون تميَّزوا بأعمال خارجة عن المألوف، طبعت العين بجمالياتها ودقة تفاصيلها. استخدمت تقنيات فنية متنوعة من الرسم الزيتي إلى «الميكسد ميديا»، ما شكَّل جسر تواصل بين مواهب صاعدة وأخرى محترفة. من بين العارضين: كارين هوشر، وزينة عاصي، ويوسف عبدلكي، وسيمون مهنا، وأروى سيف الدين، وروبن غريغوريان، وغيرهم.
وفي حديثه مع «الشرق الأوسط»، يصف الدكتور أيمن بدر الدين، الغاليري، بأنه «بيت الفنان»، ويضيف: «رغبتُ في أن يكون جسر تواصل بين الأجيال وملتقى للفنون على اختلافها». ويعود بدر الدين بذاكرته إلى طفولته، حين كان يرافق والده في نزهات إلى شارع الحمراء، فيُشاهد الفنانين والمثقفين في مقاهي «ويمبي»، و«البيكاديللي»، و«مودكا»، حيث كان يجلس متأملاً، يحلم بمستقبل يكرِّم من خلاله مدينته.
وعن اسم «جاه»، يوضح بدر الدين أنه اختصار لأحرف أسماء أفراد عائلته: الجيم لابنه جميل، الألف لنفسه، والهاء لابنته هيا. بيد أنه يضيف أن «جاه» تعني أيضاً «إله الحضارات» لدى الإغريق، وترمز للعزِّ والهيبة، وقد صمَّم الغاليري بنفسه ليجسد هذه الصفات.
فخامة المكان ورحابته تكتملان باللوحات الفنية المختارة للمعرض. وخلال تجولك في أقسامه تحتار من أين تبدأ وأين تنتهي، فبينها لوحات تلفتك أشكالها الهندسية، وأخرى تستوقفك بألوانها الزاهية والمرسومة كأنها نسخة مطبوعة. وكما سنان حسين علي ودارون موراديان، تحضر أعمال فنية أخرى معبّرة لهمام السايد، ودافئة لزياد بدر الدين تسرق انتباهك أيضاً.
وفي أحد الأركان، تُعرض مجموعة أعمال لهمام السيد بتقنية «الفُوزان» المرسومة بالفحم، وتبدو شخصياتها كأنها تنبض بالحياة، ولوحات أخرى لسارة شمعا وروبن غريغوريان، كما تستوقفك أيضاً لوحة لزياد دلول لجذع شجرة معمّرة محاطة بشلالات من طبيعة لبنان، تشبه ترنيمة سماوية.
تتنوع الموضوعات بين الحرب والسلم، والجمال والحزن، والفرح والوجع، فتُستحدث من خلالها لغات فنية متعددة. يقول بدر الدين: «كل من يبحث عن الأمل والحب والفن المتجدد سيجده في هذا البيت».
في زاوية أخرى من المعرض، أنت على موعد مع الطبيعة بريشة زيتية تتناول منظر قرية مشتتة تقبع في حضن سهل شاسع للرسام فاتح المدرّس. وأخرى تحكي قصة الفقر عبر علبة سردين مفتوحة ومرمية على الأرض ليوسف عبدلكي.
ويُقدم حسين شينافار لوحة لرجل ضخم يستلقي على كنبة، تتجلّى فيها ملامح الجشع ببطن منتفخة بشكل مبالغ فيه. أما لوحات أروى سيف الدين، فتأخذك إلى عالم من الأشكال الهندسية الحالمة، في حين تسحبك زينة عاصي إلى عالم الطبيعة المنمقة ببيوتها وناسها.
من بين المنحوتات اللافتة «الفرح» لكارين هوشر، التي تظهر كأنها نقطة في بحر، بجانب منحوتة ضخمة تفتح ذراعيها نحو الأفق. أما سيمون مهنا، فيعرض منحوتة بعنوان «غوديس أنفيلد».
وتتوسط الغاليري لوحات ومنحوتات تنقلك إلى عالم الفن الحديث، من أبرزها لوحة سنان حسين علي بتقنية «الميكسد ميديا»، تعكس جنون عالم يختلط فيه الحابل بالنابل. وتُبرز لوحة سارة شمعا، بريشتها المفعمة بالعاطفة، عالماً من اكتشاف الحب.
يختم الدكتور بدر الدين بالإشارة إلى أن خططه المستقبلية تشمل استقطاب أعمال لفنانين من دول عربية من بينها السعودية والعراق ومصر والكويت، وسيتحوَّل الغاليري إلى منصة عالمية لفنانين معروفين.
التعليقات